由此我们基本可以肯定，岳飞是有书法功底的，尽管他是个武将，可这并不妨碍他接触书法艺术。这与宋代书法环境有很大关系。先是欧阳修、 蔡襄不断探索书法改革，而后苏轼、黄庭坚、米芾等人出现，宋代尚意书风最终形成。 这些历史人物的时间，都早于岳飞。岳飞出生之时，唯有黄庭坚与米芾还活着，不过两位书家也都已近晚年。

苏、黄、米三人对北宋及南宋书坛影响深远，岳飞的书法艺术也受到他们的影响。按照岳珂《宝真斋法书赞》的记载，“先王（指岳飞，岳飞身后被封鄂王）夙景仰苏轼，笔法纵逸，大概祖其一也”。

“还我河山”是岳飞写的吗？

“还我河山”由清末民国时期文人周承忠集据传为岳飞手书的《吊古战场文》与《出师表》墨迹而成，1921年，《中国形势一览图》的编著者童世亨为激励国人，将周承忠集钩岳飞草书“还我河山”四字作为扉页，刊入再版的地理图册首页。河南南阳卧龙岗石刻有岳飞草书“还我河山”，很多人都以为是岳飞手书的，其实不然。宋史专家朱瑞熙表示，“还我河山”四字并非岳飞手书，而是清末秀才周承忠集钩而成。

据周承忠回忆：“辛亥光复后，童君季通（童世亨）将所著中学适用的《中国形势一览图》改正重印，嘱余在面页书‘还我河山’四字。余因书而不称意，乃就旧藏石刻岳武穆所书 《吊古战场文》拓本中，钩‘秦汉而还’之‘还’字；‘我’字文中无，即以其‘奇兵有异于仁义（繁体）’之‘义’字下半截充之；又钩‘河水萦带，群山纠纷’之‘河山’二字（注：其实为‘河冰（误作兵）夜渡’之‘河’字与‘山川震眩’之‘山’字，凑成以报之。”

岳飞纪念馆

而童君以为既是集钩武穆书，何妨即用武穆款。于是复以缩本《出师表》后署名之‘岳飞’二字照钩为款。又在杭州岳庙石刻拓本内钩‘岳飞私印’四字之方章。当即排为两行：第一行‘还我河’三字，‘我’字较小，且起笔不甚清晰，好在介于‘还’、‘河’二字之间，尚不嫌其不称。第二行‘山’字下为款及名印。涂墨为黑地白字，俾肖拓本。童君即照印在地图之次页，出版发行。后来商务书馆将此页照印入《东方杂志》，而东三省又翻印入所出版之杂志，竟误以为石刻拓本矣。”

“还我河山”四字，大气磅礴，有一种民族铮铮铁骨的展示。从某种意义上讲，“还我河山”四字是否为岳飞所写并不重要，重要的是岳飞精神照耀着华夏大地，激励过无数华夏儿女。

学术界公认的岳飞手迹及书信

南宋曾宏父所刻《凤墅帖》，集刻了数以百计的宋代名人墨迹。《凤墅帖》续帖卷四中就有岳飞的《与通判学士书》及另外的《洪井帖》《平虏亭记帖》，是目前国内学术界公认的岳飞手迹。

《与通判学士帖》：飞咨目启上。通判学士即日伏惟。起居佳胜。承惠翰慰感，尚阻披唔，愿言加啬，以俟宠渥。凡事切几勉力王事为望。不宣。飞咨目再拜通判学士阁下。

《洪井帖》：飞已至洪井。累日只俟营寨了，便如长沙矣。此有所需，示及。飞再拜。

《平虏亭记帖》：平虏亭记甚佳，可勒诸石。但过情之誉为多，岂踈拙所宜当？悚仄悚仄。飞再拜。（岳飞纪念馆供图）

图片来源于网络

此帖虽然不清晰，但依然能看出非常精彩，岳飞用行草笔法写成，气韵贯通，挥笔直下，酣畅淋漓，极为痛快。 岳飞在带兵之余，写到如此境界，实为难得。

徐邦达《古书画鉴定概论》 中称：“宋人书刻在当时集帖《凤墅帖》中间有岳飞的字迹，也可印证传世种种伪本岳书墨迹之非。”由此可见，《凤墅帖》中所收 “岳飞手迹”，已成为而今鉴别岳飞墨迹的依据。

前辈学者徐森玉亦曾在《〈郁孤合帖〉和〈凤墅帖）》一文中指出：“《凤墅帖》中岳飞的笔迹是道地的苏东坡体。”

看完了岳飞的书法，再来看看宋高宗赵构写给岳飞的慰问信吧。

南宋 赵构 《赐岳飞批剳卷》 台北故宫博物院藏

释文： 卿盛秋之际，提兵按边，风霜已寒，征驭良苦。如是别有事宜，可密奏来。朝廷以淮西军叛之后，每加过虑。长江上流一带，缓急之际，全藉卿军照管。可戒饬所留军马，训练整齐，常若寇至，蕲阳、江州两处水军，亦宜遣发。如卿体国，岂待多言。付岳飞。

翻译成白话，大概是：秋凉时节，将军你提兵按边（已令我心疼），眼看风霜渐紧，（若是）统兵征讨实在太过辛苦，如果还有别的什么事都可以密奏来。历经淮西兵变，朝廷所有事情都要审慎而行。上流一带要劳请将军你全权照管，悉心训练本部兵马。若有敌人来犯（淮西），只要发蕲阳、江州两处水军顺流而下，便可保万无一失。想来将军你如此公忠体国，其他也没什么好叮嘱的了。

这幅《赐岳飞批剳卷》就是宋高宗赵构写给岳飞的一封手札。赵构即位初年，起用一些抗战派将领，特别对岳飞，他又爱又敬，不要说下的诏书，仅亲笔写给岳飞先生的信，就够印一本厚厚的书。不但如此，赵构还写了“精忠报国”四个字送给他。以上《赐岳飞批剳卷》是赵构给岳飞亲笔信一部分，后署“付岳飞”3字，上钤御前之宝，下有高宗御押二印。字体介于行楷之间，气韵清和，显示了作者深厚的书法功力。

札中称“盛秋”，至多为淮西兵变后十数日内所作。高宗的书法初学父亲徽宗，后习黄、米，直追魏晋，字里行间都对身在鄂州的岳飞表达了深切关怀。

只是细品其中意味，却全都说的是“淮西不用卿来”“前言已作废”这样的意思，早已没了当初寝阁面命的倾心，唯剩小心翼翼的防备。

南宋宰相张浚唯一流传于世的珍贵墨宝也是写给岳飞的手札。

张浚《谈笑措置帖》 纸本 行书 31.5cm×38.2cm

释文：浚再拜。虔贼陆梁，出于州郡，养成端倪，渐以滋蔓。左右谈笑措置，招抚剿除，惬当事会。朝廷倚重巨镇，一听规谋，切望颐旨早为之所，庶民获安居，为惠甚大。僭率，僭率。浚再拜。

《谈笑措置帖》是 南宋宰相张浚唯一流传于世的珍贵墨宝，现藏北京故宫博物馆。此帖是写给岳飞的书札。 作品上收藏印鉴有：“沈周宝玩”（朱文）、“李君实鉴定”（朱文）、“李李氏鹤梦轩珍藏记”（朱文）、“无恙”（白文鱼雁形印）、“吴沈氏有竹庄图书”（朱文）、“许子仙鉴定印”（朱文）等。岳飞于绍兴三年（1133）四月带兵至虔州平定反叛，“斩十大王”，“一无遗类”，六月班师。此帖当于四五月份，张浚所发，札中切望岳飞“谈笑措置，招抚剿除，惬当事会”，早日班师。字里行间，透出浩然正气。

都说“字如其人”，虽已时隔千年，我们仍能从岳飞书法作品中感受到那股浩然正气，那身铮铮铁骨。 ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

真实的岳飞长啥样

《宋史》中曾这样描述岳飞：好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂如书生！现在，岳飞的形象已经很难考据了，但普遍认可的特点是：肤白，少胡须，饱满。后人演义也是基于这几点：白袍白甲，隆长白面，三绺微须。

如今能判断岳飞真实形象的画像资料，莫过于南宋画家刘松年所绘的《中兴四将图》。

清代经学家阮元曾评价这幅画中的武穆称“岳飞面大而方，广额疏眉，两颊甚丰，目圆鼻尖，自口以下，重颐甚长，无髭须。”

《南宋中兴四将图卷》 南宋 刘松年 （四将为刘光世、韩世忠、张俊、岳飞）

从以下这些画像中也可以看出，在武将的行列之中，岳飞的长相称得上风度翩翩，没有凶神恶煞，也没有读书人单一的羸弱之气，习武的豪气加上读书的温和，让岳飞的样貌看起来极为舒适与自然。

明清岳飞画像

岳飞画像

想必千百年来，人们都不曾停止过对岳飞容貌的猜测和好奇。这无关于他的真实容貌如何，只因为他是岳飞。这样一位精忠报国的爱国英雄，他的功绩值得世人称赞，他的精神值得世人学习和敬仰。

END

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